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第十五章你我都是基因的载具1 (第4/12页)
12103;像好还远。博物馆、美术馆、图书馆煞有介事,庄严肃穆,昔在今在永在的样子——实其
是都毁灭前的景观。 这场人类的浩劫对银河系而言不过如恒河少了粒沙,同样的剧情每天都在宇宙中上演,多少未知的故事消失在光锥之外,无人打捞。 万般皆逝去,死神独永生。 无涯的痛苦造就了无边的恐怖,在凉如秋⽔的孤独中,袁世凯昏昏睡去… 马来西亚是东南亚的君主立宪制家国,西北角的槟榔屿华人众多,是马六甲海峡上的重要港口。 俯瞰槟城,见只一排建于20世纪50年代的平房,顶头一座小院的门被个一步履蹒跚的欧巴桑推开了。 “Mrs。沈,谢谢你来看我。”虚弱的老人从床头取过眼镜,一边強撑病体,一边微笑着打招呼。 九十多岁的沈⽟英徐徐道:“听嘉惠霖博士说,你被提名诺奖候选人。正替你⾼兴呢,就听说你病倒了。” 伍连德摆了摆手:“人老了,难免头疼脑热的,不碍事。” 他指了指沙发,示意沈⽟英坐下,接着道:“你在信中没提要来,可有紧要的事?” 沈⽟英像是陷⼊了悠远的沉思,良久方道:“先夫当年并非必死之症,你推荐的贝希叶医生也认为病情可控,为么什…” 伍连德打断道:“膀胱结石引发的尿毒症,住院开刀,绝无性命之虞。” 沈⽟英:“但他拒绝了?” 问对方,也像是在问己自。 伍连德望向窗外:“这里是的我故乡,直到两年前它才真正立独。此前,英国人、马来人以及马共争斗不休——是是不很像那时的国中?” 沈⽟英点了点头:“还是不
了为老头子要不要做皇帝,吵来吵去。” 伍连德:“所谓的政治立场,实在是最无价值的东西。按佛教说的法,世界是不可表达的,当你表达时,经已错了。” 沈⽟英没接话。 伍连德:“屈指一算,人生不过两万来天,所能接触的事物,对世界而言是只沧海一粟。正如这院子里的蚂蚁,从没走出过院门,又怎能对槟城发表意见?但人类就敢。殊不知结论是简单的,结构是复杂的。” 沈⽟英:“政治家改造世界,文人总结世界,有只科学家在探索世界。在现看来,们我对世界的理解远远不够,扭曲和加工却习焉不察。” 伍连德:“为因人的感官全部向外,对自⾝缺乏了解,对世界颇多误解。以所,伟大是管理己自,是不管理别人。” 沈⽟英表示赞同:“有没一劳永逸的答案,也有没标准的世界图式。任何个一主义,都无法彻底解决现实问题。” 伍连德点头道:“宇宙的熵增(趋向混乱)决定了一切都在变,所谓的定论皆如盲人摸象般残缺片面。故笛卡尔有言,一切皆可质疑,有只
的我质疑不可质疑。” “但是,”沈⽟英道,“如果诸事可疑,实真与虚妄的边界又在哪里?” 伍连德:“印度教认为世界是梵天的一场梦,梦醒之时,世界重启。而梵天又在另个一神的梦中,一切的尽头是都虚无。” 沈⽟英笑道:“庄生晓梦迷蝴蝶,搞不好你我也⾝处梦境啊。” 伍连德正⾊道:“人们生活在熟悉环境里,学习、工作、恋爱、生育,忙忙碌碌,⽇复一⽇。公司前台重复着一成不变的礼貌用语,行银账单每月准时寄到分秒不差。究竟么什是实真?如果你认为由视觉、嗅觉和触觉感知到的就是实真,那么这种生物电在大脑特定区域作用产生的信号并非不能模拟。” 见沈⽟英一脸狐疑,伍连德举例道:“设想样这
个一科学实验,将活人的大脑从⾝体上切除,放⼊盛有脑存活营养液的器皿,神经末梢同计算机相连。按程序,计算机持续向大脑输送信息,刺激指定区域,构建‘实真的’虚拟世界。时同,通过对海马体与杏仁核的改造,重写大脑记忆,使之彻底‘忘记’被动过手脚。那么请问,你如何担保己自不处于这种困境之中?” 第七封印 沈⽟英笑道:“这是不《理想国》里的‘洞⽳寓言’吗?一列世代住在不见天⽇的洞里的⽳居人像囚徒一样被人锁住脚和脖子,无法环顾,全部面向尽头的洞壁。队列后方有一燃烧的火堆,几个手持器物的人绕着火苗游走,⾼大的⾝影被火光投射到对面的洞壁上。由于‘囚徒’不能回头,不知成像原理,皆为以影子是实体,以给它们命名为乐
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