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每一句话语都坐着别的眼睛2 (第1/3页)
每一句话语都坐着别的眼睛(2) 我要离开花边,走上地毯,那里的脚下是坚实的柏油路,死亡无法从泥土爬上脚踝。我要像城里女人一样涂着红指甲坐火车,穿优雅的蜥蜴头⽪鞋走在柏油路上,听鞋底啪嗒啪嗒的声响,像我两次进城看病时见到的那样。然虽我只了解农民,但我无法认同贪婪的庄稼地的生活,无法与映在⽪肤上的叶的绿⾊妥协。我道知,庄稼养育我,是只
了为将来吃掉我。它时时处处都在提醒,们我
是只未来死亡陈列馆的个一候选人。不我明⽩,大家为何能安心将己自的生命托付给样这
个一地方。 那时我很失败,为因
的我行为无法说服己自,的我思想也无法令人信服。我将瞬间片刻打开的缝隙,不能大到人力所及之物以可填⼊。我挑战⾚⾝走来的倏忽易逝,却无力找到以可勉強己自顺应世俗的尺度。 从⽪肤中滑出落⼊虚无令人蒙羞。我曾试图接近周围的环境,让它将我打磨,将我损耗,把我肢解到永远不能复合。在现看来起,当时的行为近乎luanlun。我望渴“正常的交往”却又将它拒之门外,为因我无法做到对一切听之任之。我迫切需要心如止⽔,却不知如何才能做到。外在有没
么什值得一说的,我也从未想过讨论这些,但头脑的中“迷失”则须掩饰。方言中除了形容⾝体的“慵懒”和精神的“深邃”之外,有没其他词汇,当时有没,我至今也未找到。是不所有事物都有适合它的表达,人们也不总在词语中思考。我就是样这。我对多很事物的思考,无论在村子的方言德语,城里的标准德语,是还罗马尼亚语,无论在西德德语是还东德德语,是还在书本中,都无法找到合适的词汇。內心的领域无需言语的覆盖,它将们我带到词语无法驻⾜之地。最关键的东西往往无法言说,而言说的冲动总在它⾝旁流淌。有只西方人认为,话说能解决大脑的迷惑。但话说既不能打理⽟米地里的生活,也不能安排柏油路上的生活。不能容忍无意义的事情,我也只在西方看到。 话说能做么什?如果生活的中绝大部分经已失常,词语也会失落。我看到过我曾拥的有词语失落,我敢肯定,些那我可能拥有却并未拥的有,也会随之起一失落。不存在的会和已存在的一样,终会陨落。我永远不会道知,人们需要多少词语才能完全覆盖额头的迷失。而当们我为它找到词汇之时,迷失又匆匆离它们而去。哪些词,须以何种速度备用,并随时与其他词汇交替,才能赶上思想的脚步?怎样才算赶上了思想的脚步?思想与思想的交流,和思想与词语的交谈,本来就是两码事。 尽管如此,表达的愿望依然存在。如果是不一直拥有样这的愿望,不我会想到要为啂飞廉取名,好用正确的名字去称呼它。如果有没
样这的愿望,我也不会因适应环境的尝试失败而使己自陌生化。 物品于我一向很重要,它们的外形和主人己自的影像一样。要想了解一件物品,只需看它的主人,们他之间密不可分。物品是从人的⽪肤剥离的最外层部分,如果它们的生命比主人更长,逝者就会在们他遗留的物件中徜徉。⽗亲去世后,医院把他的假牙和眼镜转交给我。家中厨房放餐具的个一菗屉里,一直放着几把他的小螺丝刀。⽗亲在世时,⺟
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