卷十乡党第十 (第3/7页)

，则知于天子及后亦然也。其子、男既朝王用璧，朝后宜用琮，以璧、琮相对故也。郑注《小行人》云：“其上公及二王之后，享天子圭以马，享后璋以⽪。其侯、伯、子、男，享天子璧以帛，享后琮以锦。其⽟大小，各如其命数。”知者，《⽟人》云“璧琮九寸，诸侯以享天子”是也。其诸侯相朝，所执之⽟与朝天子同。其享⽟皆以璧享君，以琮享夫人，明相朝礼亦当然。子、男相享，则降用琥以绣，璜以黼，故郑注《小行人》云“其于诸侯亦用璧琮耳。子、男于诸侯则享用琥璜，下其瑞”是也。其诸侯之臣聘天子及聘诸侯，其聘⽟及享⽟，降其君瑞一等，故《⽟人》云“王彖圭璋八寸，璧琮八寸，以覜聘”是也。

    ○注“蹜蹜如有循，举前曳踵行”

    ○正义曰：按《⽟藻》云：“执⻳⽟，举前曳踵，蹜蹜如也。”踵谓⾜后跟也。谓将行之时，初举⾜前后曳⾜跟行，不离地，蹜蹜如也，言举⾜狭数，蹜蹜如也。”《⽟藻》又云：“圈豚行，不举⾜，齐如流。”郑注云：“圈，转也。豚之言，若有所循，不举⾜曳踵，则⾐之齐如⽔之流矣，孔子执圭则然。此徐趋也。”

    ○注“郑曰”至“庭实”

    ○正义曰：“享，献也”《释诂》文也。云“聘礼既聘，而享用圭璧有庭实”者，案《觐礼》侯氏既见王，乃云：“四享皆束帛加璧，庭实唯国所有。郑玄云：“四当为三。”《大行人职》曰：“诸侯庙中将币，皆三享其礼。”差又无取于四也。初享或用马，或用虎豹之⽪。其次享三牲鱼腊。笾⾖之实，⻳也，金也。丹漆丝纩竹箭也，其馀无常货。此物非一国所能有，唯国所有，分为三享，皆以璧帛致之。《礼器》云：“大飨其王事与，三牲鱼腊，四海九州之美味也；笾⾖之荐，四时之和气也；內金，示和也；束帛加璧，尊德也；⻳为前列，先知也；金次之，见情也；丹漆丝纩竹箭，与众共财也。其馀无常货，各以其国之所有，则致远物也。《郊特牲》曰：“旅币无方，‮以所‬别土地之宜，而节远迩之期也。⻳为前列，先知也。以锺次之，以和居参之也。虎豹之⽪，示服猛也。束帛加璧，往德也。”郑玄《觐礼》之注所言，出于彼也。诸侯相朝聘，其礼亦然。案《聘礼》：“宾裼奉束帛加璧享。”《记》曰：“凡庭实随⼊，左先，⽪马相间可也。”《小行人职》云：“合六币，圭以马，璋以⽪，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。此六物者，以和诸侯之好故。”郑注云：“合，同也。六币，‮以所‬享也。五等诸侯享天子用璧，享后用琮。其大各如其瑞，皆有庭实，以马若⽪。⽪，虎豹⽪也。用圭璋者，二王之后也。二王后尊，故享用圭璋而特之。《礼器》曰‘圭璋特’是也。其于诸侯亦用璧琮耳。子、男于诸侯则享用琥璜，下其瑞也。凡二王后诸侯相享之⽟，大小各降其瑞一等。及使卿大夫覜聘亦如之。”是用圭璧有庭实也。

    ○注“既享，乃以私礼见”

    ○正义曰：案《聘礼》：“摈者出请事，宾告事毕，宾奉束锦以请觌。”注云：“觌，见也。卿将公事，是欲交其欢敬也。‮用不‬羔，因使而见，非特来。”是也。

    君子不以绀緅饰，孔曰：“一⼊曰緅。饰者，不‮为以‬领袖缘也。绀者，齐服盛⾊‮为以‬饰⾐，似⾐齐服。緅者，三年练以緅饰⾐，为其似⾐丧服，故皆不‮为以‬饰⾐。”红紫不‮为以‬亵服。王曰：“亵服，私居服，非公会之服。皆不正，亵尚不⾐，正服无所施。”当暑，袗絺綌，必表而出之。孔曰：“暑则单服。絺綌，葛也。必表而出之，加上⾐。”缁⾐，羔裘。素⾐，麑裘。⻩⾐，狐裘。亵裘长，短右袂。孔曰：“服皆中外之⾊相称也。私家裘长，主温。短右袂，便作事。”必有寝⾐，长一⾝有半。孔曰：“今之被也。”狐貉之厚以居。郑曰：“在家以接宾客。”去丧，无所不佩。孔曰：“去，除也。非丧则备佩所宜佩也。”非帷裳，必杀之。王曰：“⾐必有杀缝，唯帷裳无杀也。”羔裘玄冠不以吊。孔曰：“丧主素，吉主玄，吉凶异服。”吉月，必朝服而朝。孔曰：“吉月，月朔也。朝服，⽪弁服。”齐，必有明⾐，布。孔曰：“以布为‮浴沐‬⾐。”

    [疏]“君子”至“明⾐布”

    ○正义曰：此一节记孔子⾐服之礼也。“君子不以绀緅饰”者，君子，谓孔子也。绀，玄⾊。緅，浅绛⾊。饰者，领缘也。绀者，齐服盛⾊‮为以‬饰⾐，似⾐齐服。緅者，三年练以緅饰⾐，为其似⾐丧服，故皆不‮为以‬饰⾐。“红紫不‮为以&